الرئيسية
أحدث الصور
الان يمكنك دخول المنتدى عبر حسابك على الفيس بوك
من طرف درجات القسيسية
1- رتبة القسيسية :
v هى أول رتبة فى درجة القسيسية . والقس كلمة مأخوذة عن السريانية وهى بمعنى شيخ ويقابلها فى اليونانية كلمة " ابريستيروس " وهى بمعنى شفيع . لأنه يشفع للشعب لدى الله .
v يُسام القس بالصلاة ووضع يد الآب الأسقف عليه بعد صلاة الصلح . لأن حامل هذه الدرجة يسعى كسفير عن السيد المسيح لأجل خدمة المصالحة مع الله .
v يلبس القس ملابس كهنوتية وهى التونية ، الصدرة ، البرنس و الطيلسانه أو الشملة . ثم يدخل الهيكل ويشترك فى صلاة القداس ويناول من الأسرار المقدسة . ثم يعطيه الأب الأسقف نفخة الروح القدس ويطاف به الكنيسة . وفى النهاية يلبسه الأب ألسقف العمامة السوداء.
v الملابس السوداء هى الملابس الرسمية للكهنة . لأن هذا اللون هو الذى التزم به رجال الدين فى جميع الأديان والمذاهب التى نشات فى الشرق الأوسط ثم ألزم به الكهنة الأقباط منذ القرن الرابع عشر تمييزاً لهم عن كافة الشعب.
v يصوم القس بعد سيامته مدة اربعين يوماً فى خلوة روحية لأجل إضرام الموهبة الجديدة التى نالها . ولأجل إستلام طقوس وقوانين الدرجة الكهنوتية التى نالها حديثاً . وبعد أربعين يوماً يعود القس إلى الكنيسة التى سيم عليها فى إحتفال كنسى بهيج من الإكليروس والشعب.
2- رتبة القمص :
v يسمى القمص " إيغومانوس " ، وهى كلمة يونانية بمعنى المدبر . كقول الرسول :" أما المدبرون حسناً فليحسبوا أهلاً لكرامة مضاعفة " ( 1 تى 5 : 17 ) . ولهذا ينظم القمص الخدمة الروحية والإجتماعية فى الكنيسة بين القسوس والشمامسة . ومن الواجبات للقمص أيضاً القضاء بين المؤمنين فى المنازعات التى تقوم بينهم.
v يرسم القمص بواسطة الأب الأسقف بالصلاة وبدون وضع اليد بعد صلاة الصلح . ثم يصوم القمص أسبوعاً واحد بعد رسامته لإضرام موهبة ونعمة الروح القدس التى نالها فى هذه الرتبة.
v ملابس القمص مثل ملابس القس .
درجات السقفية ورتبها
كلمة أسقف مأخوذة من الكلمة اليونانية " ايبسكوبس " ، وهى تعنى الرقيب أو الناظر من فوق . ولهذا فصاحب درجة الاسقفية بكل رتبها هو الرقيب والمسئول الأول امام الله عن رعاية الكنيسة ( أع 20: 2).
يختص حاملوا درجة ألاسقفية بكل رتبها بالأعمال الأتية :
1- رئاسة الكنيسة :
+ فقد أطلق على السيد المسيح لقب أسقف " لكنكم رجعتم الآن إلى راعى نفوسكم وأسقفها "
( 1 بط 2 : 25 ) ومن بعده صار الباء الرسل أساقفة للكنيسة كلها . ولهذا إرتبطت الأسقفية بالرائسة الكنسية.
+ يلقب أصحاب هذه الدرجة بلقب " الأنبا " وهو لقب مأخوذ من لقب أب الذى يحمل كل مشاعر الأبوة والمحبة والرعاية معاً.
ولذلك أيضاً فأصحاب هذه الدرجة يمسكون عصا الرعاية فى أيديهم علامة رعايتهم لقطيع السيد المسيح
2- سلطان وضع اليد :
صاحب درجة الأسقفية له حق وضع اليد لإٌقامة القسوس والشمامسة وحده او بالاشتراك مع أساقفة اخرين ( أع 6 : 1 – 6 ) . وله الحق أيضاً أن يشترك مع رئيس الساقفة عند وضع يده لإقامة الأساقفة ( أع 13 : 3 ).
3 – التعليم والكرازة :
من الصفات الهامة والأساسية لحامل درجة السقفية أن يكون صالحاً للتعليم ( 1 تى 3 : 2 ) فلهذا ينبه القديس بولس تلميذه تيموثاؤس قائلاً : " لاحظ نفسك والتعليم ( 1 تى 4 : 16 ) ، أكرز بالكلمة أعكف على ذلك فى وقت مناسب وغير مناسب . وبخ انتهر عظ بكل أناه وتعليم ( 2 تى 4 : 2 ).
4- التدشين :
أصحاب درجة الاسقفية لهم وحدهم حق تكريس الأماكن المقدسة وكذلك الأدوات المقدسة اللازمة للخدمة بالصلوات المعينة لذلك ومسحة الميرون المقدس حسب الطقس اللازم لكل منها.
درجة الأسقفية تحتوى على الرتب الثلاثة :
1- رتبة الاسقف :
v يقام الأسقف لخدمة شعب الله فى ايبارشية محددة . وكلمة إيبارشية كلمة يونانية معناها مقاطعة . وهى ماخوذة من اللفظ اليونانى " إيبارخوس " بمعنى رئيس أو حاكم . ولهذا صار لكل أسقف إيبارشيتة أى المقاطعة الخاصة به.
v يحدد التقليد الذى يسلم للأسقف عند تجليسه حدود إيبارشيته . أما الاساقفة العامين فليس لهم إيبارشيات لأنهم يعتبرون مساعدين لقداسة البابا فى شئون الخدمة العامة مثل خدمة الشباب والخدمة الاجتماعية.
v يسام الأسقف الجديد بعد التزكية والإختيار فيضع الأب البطريرك يمينه على رأس المزكى . ويضع الأباء الأساقفة المجتمعين حوله أياديهم على كتفيه . ثم يصلى الأب البطريرك أواشى التكريز ويدعوه بأسمه أسقفاً على إيبارشيته بغسم الثالوث القدوس.
v يلبس الأسقف الجديد ملابس الخدمة وهى التونية ، الصدرة ، الأكمام ، المنطقة ، البرنس والبلين . ويدخل الهيكل ويشترك فى الصلاة حتى يتناول من الأسرار المقدسة . ثم يعطيه الأب البطريرك نفخة الروح القدس . وبعد ذلك يطوفون به فى الكنيسة وفى النهاية يلبسه الأب البطريرك العمامة السوداء ويسلمه عصا الرعاية والصليب.
v يبقى الأسقف بعد سيامته لمدة أسبوع على الأقل فى ضيافة الأب البطريرك لكى يتسلم قوانين الدرجة وأوضاعها ، ويصلى ثلاثة قداسات . ثم ينتقل الأسقف الجديد بصحبة بعض الآباء الأساقفة إلى مقر إيبارشيته لتجليسه فيها ، فى حفل كنسى ويحضره إكليروس وشعب الإيبارشية . ويقرأ الأباء الأساقفة المصاحبين تقليد الأسقف الجديد ويسلمونه له فى حضرة الجميع.
v يصوم الأسقف بعد سيامته لمدة سنة حتى لا يتقسى قلبه بل يتشدد فى الإيمان والروح ويضرم نعمة الأسقفية التى نالها من الروح القدس.
2- رتبة المطران :
v المطران هو الأسقف المتقدم للمدينة الكبرى التى تسمى " ميتروبوليس " ولهذا سمى أسقفها " ميتروبوليتيس " ومنها اخذ لفظ مطران فيما بعد
v يرسم الأب الأسقف المستحق مطراناً بعد قرأة الأبركسيس والسنكسار . فيقف أمام باب الهيكل بملابسه الكهنوتية . والأباء المطارنة مجتمعين حوله . ويصلى الاب البطريرك بدون وضع اليد ، ويدعوه مطراناً على إيبارشيته بأسم الثالوث القدوس . وبعد ذلك يسجد أمام الهيكل ويدخل الهيكل ويقبل المذبح ويشترك فى القداس حتى يتناول من الأسرار المقدسة . وبعد ذلك يطوفون به الكنيسة إحتفالاً بترقيته.
v المطران يكون متقدماً على الأساقفة فى جميع الطقوس الكنسية . ولكنه يشترك معهم فى خدمته وملابسه وقوانين رتبته . ولا يصوم سنة بعد ترقيته.
3- رتبة البابا البطريرك :
v البطريرك هو رئيس المطارنة والاساقفة فى كل الايبارشيات التى تتبع كرسيه . وكلمة " بطريرك " مأخوذة من الكلمة اليونانية " بارتريارشيس " وهى من مقطعين " بارتريا " بمعنى عشيرة او طائفة " ارشيس " بمعنى رئيس . فيكون معناها رئيس العشيرة او صاحب الرئاسة الكنسية فى كرسيه.
v يُلقب الأب البطريرك بلقب " البابا " وهى كلمة مأخوذة من الكلمة اليونانية " باباس " ومعناها الأب أو ابو الآباء . وقد أطلق هذا اللقب على خلفاء مار مرقس الرسول أبتداء من الانبا ياروكلاس البطريرك الثالث عشر ( 232م ) نظراً لشدة محبة الناس له.
v ويلقب أيضاً البابا البطريرك بلقب " الحبر " وهى كلمة عبرانية تعنى صالح او شريف أو عالم نظراً لأنه يُختار من أكثر الأباء فضيلة وعلماً ولكن من بعد ذلك أستخدم هذا اللقب لجميع اصحاب درجة الأسقفية .
v يُختار البابا البطريرك من الرهبان الروحانيين والعلماء والمتصفين بحسن الإدارة . أو من بين الأساقفة العاميين الذين ليس لهم إيبارشيات . ويشترط أن لا يقل سنه عن أربعين سنة ولا تقل سنو رهبنته عن خمسة عشر سنة حسب لأئحة أختيار وأنتخاب بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المعتمدة بتاريخ 2 نوفمبر 1957.
v وحسب هذه اللائحة أيضا ، يزكى المرشح للبطريركية من المجمع المقدس وأراخنة الشعب وبعد القرعة الهيكلية يجتمع الأباء المطارنة والأساقفة وعلى رأسهم كبير الاساقفة فى يوم الأحد المحدد لإٌقامته بطريركاً . وبعد قراءة الأبركسيس والسنكسار يخرجون الى المقر البابوى ويحضرون المختار للبطريركية بموكب كنسى بهيج إلى الكاتدرائية ويسلمه رئيس الشمامسه مفتاح باب الكاتدرائية فيفتحه وهو يقول مزمور " أفتحوا لى أبواب البر .. " ( مز 118 : 19 – 21 ) . فتدق أجراس الكاتدرائية مرحبة بالبطريرك الجديد.
v يقف المختار للبطريريكية أمام باب الهيكل . ويصلى كبير الأساقفة صلوات السيامة ويضع يده على رأس المختار ويضع باقى المطارنة والأساقفة ايديهم على كتفيه ( إن كان قمصاً ) . أما إن كان المختار أسقفاً فقد سبق وضع اليد عليه . ولهذا يصلى كبير الاساقفة صلوات الرسامة بدون وضع اليد . والمطارنة والأساقفة حول المختار . ثم يدعوه كبير الساقفة بابا وبطريرك ورئيس اساقفة الكرازة المرقسية ثلاث مرات بأسم الثالوث القدوس ويجاوبه الشعب أمين فى كل مرة . وبهذة الرشومات الثلاثة والنطق يصير المختار بابا وبطريركاً للكرازة المرقسية .
v بعد إنتهاء القداس يلبس البابا البطريرك ملابسه السوداء ويذهب الى مقبرة القديس مرقس كاروز الديار المصرية ليتبارك من رفاته وحتى يكمل الرسالة التى بدأها مار مرقس.
v ومن العادة أن يصلى قداسة البابا ثلاثة قداسات متتالية بعد سيامته ويصوم سنة كاملة أيضاً.
+ مسئوليات الأب البطريرك :
v البابا البطريرك له حق سيامة الشمامسة والقسوس وحده . وأما الساقفة فبعد موافقة الأساقفة والمطارنة الآخرين اعضاء المجمع المقدس وبحضور أثنين منهم على الاقل فى طقس السيامة لآن كل كلمة تقوم على فم شاهدين أو ثلاثة .
v البابا البطريرك هو المسئول عن عمل زيت الميرون فيقوم بالإعداد له وعمل الطبخات المتتابعة له . وتقديسه بمعاونة الاباء المطارنة والأساقفة فى الأسبوع الأخير من الصوم الكبير ( ما قبل الآلام ).
v البابا البطريرك يرأس المجمع المقدس وهو السلطة العليا فى الكنيسة . ويحضره المطارنة والأساقفة ورؤساء الأديرة ووكلاء البطريركية.
v البابا البطريرك له حق فى إقامة بطريرك جاثليق أى بطريرك عام فى مكان محدود يكون تابعاً لبطريرك الكرسى الرسولى.
v البابا البطريرك يرأس المجلس الملى العام وجميع الهيئات القبطية الرسمية مثل هيئة الأوقاف وغيرها. ومن ذلك كله يصير البابا البطريرك هو الحارس الأول وعلى إيمان الكنيسة وعقيدتها وقوانينها وطقوسها . و يحافظ عليها من كل هرطوقى أو مبتدع أو منحرف.
