الرئيسية
أحدث الصور
الان يمكنك دخول المنتدى عبر حسابك على الفيس بوك
من طرف gorge aeow الأربعاء 11 أغسطس 2010 - 13:31
[size=24]الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلّمه ما لم يعلم ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، فضَّلَ العلم والعُلماء ، ورفع منزلتهم في الدنيا والآخرة . وأشهد أن محمداً رسول الله الذي أرسله الله إلى الناس كافةً بشيراً ونذيراً ، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ، صلى الله عليه وعلى آله الأطهار ، وصحابته الأخيار ، وسلّم تسليماً كثيراً . أما بعد :
فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى ، وتفقهوا في علوم الدين الذي شرَّفكم الله بأن جعله دينكم ؛ واعلموا أن من يُرِد الله به خيراً يُفقهه في الدين . وعليكم بطلب العلم فإن العلم نورٌ وهدى ، وهو سبيل الجلال والجمال والكمال لصاحبه في الدنيا والآخرة متى عرف به الحق وعمل به في الخير . وإياكم والجهل فإنه ظُلمةٌ وشقاءٌ لصاحبه في الدين والدنيا والآخرة .
= إخوة الإيمان : اطلبوا العلم فإن العُلماء ورثة الأنبياء . اطلبوا العلم فإنه زينةٌ لصاحبه في دينه ودُنياه وآخرته .اطلبوا العلم يكن لكم شفيع خيرٍ يوم الدين ؛ ولسان صدقٍ في الآخرين .
عباد الله : عنوان خُطبة اليوم : " حوارٌ بين عالمين " ، وسنتحدث فيها عن مُحاورةٍ علميةٍ جرت بين عالمٍ ربانيٍ مسلمٍ يدعو إلى الله تعالى على علمٍ وبصيرة ، وعالمٍ ضالٍ غير مُسلمٍ صدَّ عن الحق ، وأعرض عن الحقيقة ( والعياذ بالله ) حتى أُقيمت عليه الحُجة بالعلم والهدى .
فقد جاء في بعض كتب أهل العلم أن عالماً مُسلماً كان يعيش في مدينةٍ يسكن فيها بعض النصارى الذين لم يدخلوا في الإسلام ، وكانوا لا يزالون على دينهم الباطل المُحرَّف ؛ الأمر الذي رأى معه هذا العالم المسلم أن عليه واجب دعوتهم إلى دين الله الحق ، فقرّر أن يذهب إليهم وأن يدعوهم إلى الإسلام ، وأن يُحاورهم إذا لزم الأمر حتى يظهر الحق وتُقام عليهم الحُجة ؛ فلعلهم بعد ذلك يُسلمون ويدخلون في دين الله تعالى فيُنقذون أنفسهم بذلك من النار والعياذ بالله .
وفي ليلةٍ من الليالي كان هؤلاء النصارى يحتفلون في إحدى كنائسهم ، فرأى العالم المُسلم أن الوقت ملائمٌ ومناسبٌ للذهاب إليهم في عُقر دارهم ، وتنفيذ ما كان قد عزم عليه ؛ فما كان منه إلا أن استعان بالله وحده ودخل كنيستهم ، فلما رأوه عرفوه وأخبروا كبيرهم الذي سأله عن سبب وجوده بينهم وهو مسلمٌ وهم نصارى ، فقال له العالم المسلم : أتيت لأدعوكم إلى الدخول في دين الله الإسلام .
فقال كبيرهم بعد أن تشاور مع من حوله : يا مُسلم ، إني سائلُك عن أشياء ، فإن أجبت عنها كُلها أجبناك إلى ما جئت تدعو إليه ، وإن لم تُجب عن واحدٍ منها ضربنا عنقك . فاستعان العالم المسلم بالله تعالى وقال : سل ما بدا لك .
وهنا وجه كبير النصارى له الأسئلة التالية :
= من هو الواحد الذي لا ثاني له ؟
= وما هما الاثنان الذي ليس لهما ثالث ؟
= وما هي الثلاثة التي لا رابع لها ؟
= وما هي الأربعة التي لا خامس لها ؟
= وما هي الخمس التي لا سادس لها ؟
= وما هي الستة التي لا سابع لها ؟
= وما هي السبعة التي لا ثامن لها ؟
= ومنهم الثمانية الذين لا تاسع لهم ؟
= ومنهم التسعة الذين لا عاشر لهم ؟
= وما هي العشر التي ليس لها حادي عشر ؟
= ومنهم الأحد عشر ؟
= وما هي الاثنا عشر ؟
= ومنهم الثلاثة عشر ؟
= وما هو الدين الذي لا يقبل الله غيره ؟
= وما هي غِرَاسُ الجنة ؟
= وما هي صلاة كل شيء ؟
= وما أحب كلمةٍ إلى الله تعالى ؟
= ومنهم الأربعة الذين فيهم الروح ولم يكونوا في الأصلاب ولا الأرحام ؟
= ومن هو الرجل الذي لا أب له ؟
= ومن هو الرجل الذي لا أُمَّ له ولا أب ؟
= وما هو الموضع الذي لا قِبلة له ؟
= وما هو القبر الذي سار بصاحبه ؟
= وما هي البُقعة التي طلعت عليها الشمس مرةً واحدةً ولم تطلع عليها قبل ذلك ولا بعده ؟
= وما هو الشيء الذي حُرِّم بعضُه و أُحِل بعضُه ؟
= وما هو الشيء الذي بعثه الله وليس من الإنس ولا من الجن ولا من الملائكة ؟
= وما هي الشجرة التي نبتت على إنسان ؟
= وما هي النفس التي خرجت من نفسٍ ولا نسبة بينهما ؟
= وما هو الماء الذي لم ينبع من الأرض ولم ينزل من السماء ؟
= ومن هو النبي الذي نهى الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يعمل عمله ؟
= ومنهم الشهود الذين شهدوا حقاً وهم كاذبون ؟
= ومنهم الشهود الذين شهدوا بالحق فأدخلوا النار ومن شهدوا عليه ؟
= وما هو الجبل الذي ارتفع ثم رجع ؟
= ومن هو الكافر الذي لم تأكل الأرض لحمه ؟
= وما هو الشيءُ الذي على الأرض وهو من الجنة ؟
= ومن هي المرأة التي أوحى الله إليها ؟
= ومن هي الأُم التي لم تولد ؟
= وما هي الأُم التي لم تلد ؟
= وما هو الشيءُ الذي يتنفس ولا روح له ؟
= وما هما الصيدان اللذان صادهما رجلٌ ، فحُرِّم عليه أحدهما وأُحلّ له الآخر ؟
= ومن هو الميت الذي مات ألف شهرٍ ومائتي شهر ؟
= ومنهم الذين سجدوا لغير الله تعالى وهم في فعلهم مُطيعون ؟
وهنا وقف العالم المسلم مُستعينا بالله وحده ليُجيب على هذه الأسئلة ، ثم قال :
= أما الواحد الذي لا ثاني له فالله جل جلاله وتقدست أسماؤه . قال تعالى : { قل هو الله أحد } .
= وأما الاثنان اللذان ليس لهما ثالثٌ فالليل والنهار .
= وأما الثلاثة التي ليس لها رابعٌ فالأديان السماوية ( الإسلام ، والمسيحية ، واليهودية ) .
= وأما الأربعة التي لا خامس لها فالكُتب السماوية ( القرآن الكريم ، والتوراة ، والإنجيل ، والزبور ) .
= وأما الخمس التي لا سادس لها فالصلوات الخمس المفروضة في اليوم والليلة .
= وأما الستة التي لا سابع لها فعدد الأيام التي خلق الله فيها السموات والأرض وما بينهما ، قال تعالى : { ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيامٍ وما مسَّنا من لغُوب } ( سورة ق : 38 ) .
= وأما السبعة التي لا ثامن لها فأيام الأسبوع .
= وأما الثمانية الذين لا تاسع لهم فحملة العرش يوم القيامة ، قال تعالى : {ويحملُ عرش ربك فوقهم يومئذٍ ثـمانية } ( سورة الحاقة : 17 ) .
= وأما التسعة الذين لا عاشر لهم فالتسعة الرهط الذين يُفسدون في الأرض ، وقد ذكرهم الله في قوله تعالى : { وكان في المدينة تسعة رهطٍ يُفسدون في الأرض ولا يُصلحون } ( سورة النمل : 48 ) .
= وأما العشر التي ليس لها حادي عشرة فالليالي العشر التي ذكرها الله تعالى في قوله : { والفجر * وليالٍ عشر } ( سورة الفجر : 1 – 2 ) .
= وأما الأحد عشر فإخوة نبي الله يوسف عليه السلام .
= وأما الإثنا عشر فشهور السنة . قال تعالى : { إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله } ( سورة التوبة : 36 ) .
= وأما الثلاثة عشر فإخوة يوسف عليه السلام وأبوه وأُمه .
= وأما الدين الذي لا يقبل الله غيره دين الإسلام الحنيف ، قال تعالى : : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه } .
= وأما غراس الجنة فقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .
= وأما صلاةُ كُلِ شيءٍ فسبحان الله وبحمده .
= وأما أحب كلمةٍ إلى الله تعالى فكلمة الإخلاص " لا إله إلا الله " .
= وأما الأربعة الذين فيهم الروح ولم يكونوا في الأصلاب ولا الأرحام فهم : ( أدم وحواء عليهما السلام ، وناقة صالحٍ عليه السلام ، وعصا موسى عليه السلام ، وكبشُ إسماعيل عليه السلام ) .
= وأما الرجل الذي لا أب له فنبي الله عيسى بن مريم عليه السلام .
= وأما الرجل الذي لا أُمَّ له ولا أب فأبو البشر آدم عليه السلام .
= وأما الموضع الذي لا قبلة له فسطح الكعبة .
= وأما القبر الذي سار بصاحبه فالحوت الذي التقم نبي الله يونس عليه السلام وسار به في البحر .
= وأما البُقعة التي طلعت عليها الشمس مرةً واحدةً ، ولم تطلع عليها قبل ذلك ولا بعده ، فأرض البحر الذي فلقَه الله تعالى لنبيه موسى عليه السلام ، ومن معه من بني إسرائيل .
= وأما الشيءُ الذي حُرم بعضه وأُحلَ بعضه فهو نهر طالوت الذي قال تعالى في شأنه : { إن الله مُبتليكم بنهرٍ فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غُرفةً بيده } ( سورة البقرة : 249 ) .
= وأما الشيء الذي بعثه الله وليس من الإنس ولا من الجن ولا من الملائكة ، فهو الغراب الذي قال تعالى في شأنه : { فبعث الله غُراباً يبحث في الأرض } ( سورة المائدة : 31 ) .
= وأما الشجرة التي نبتت على إنسان فهي شجرة اليقطين أنبتها الله تعالى على نبيه يونس بن مَتَّى ، قال عز من قائل : { وأنبتنا عليه شجرةً من يقطين } ( سورة الصافات : 146 ) .
= وأما النفس التي دخلت في نفسٍ أُخرى ثم خرجت منها وليس بينهما مناسبةً فيونس بن متى عليه السلام الذي دخل في بطن الحوت وخرج منه بإذن الله ؛ قال تعالى : { فالتقمه الحوت } ( سورة الصافات : 142 ) .
= وأما الماء الذي لم ينبع من الأرض ولم ينزل من السماء ، فالماء الذي نَبَعَ بين أصابع النبي محمدٍ صلى الله عليه وسلم .
= وأما النبي الذي نهى الله النبي محمدٍ صلى الله عليه وسلم أن يعمل مثل عمله فهو نبي الله ( يونس ) عليه السلام حيث قال تعالى : { فاصبر لحُكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت } ( سورة القلم : 48 ) .
= وأما الشهود الذين شهدوا حقاً وهم كاذبون ، فهم المنافقون الذين قال الله تعالى فيهم : { إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون } ( سورة المنافقون :1 ) .
= وأما الشهود الذين هدوا بالحق وأُدخلوا النار ومن شهدوا عليه ، فالجوارح التي تشهد على أصحابها يوم القيامة ، قال الله تعالى في شأنها : { يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون } ( سورة النور : 24 ) .
= وأما الجبل الذي ارتفع ثم رجع فهو جبل الطور الذي قال تعالى في شأنه : { وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظُلةٌ وظنوا أنه واقعٌ بهم } ( سورة الأعراف : 171 ) .
= وأما الكافر الذي لم تأكل الأرض لحمه فقارون عليه من الله ما يستحق .
= وأما الشيءُ الذي على الأرض وهو من الجنة فالحجر الأسود .
= وأما المرأة التي أوحى الله إليها ، فأُم موسى عليه السلام التي قال تعالى في شأنها : { وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه } ( سورة القصص : 7 ) .
= وأما الأُم التي لم تولد فحواء عليها السلام .
= وأما الأُم التي لم تلد فمكة المكرمة ( أم القُرى ) ، قال تعالى : { لتُنذر أُمَّ القُرى ومن حولها } ( سورة الشورى : 7 ) .
= وأما الشيءُ الذي يتنفس ولا روح له فالصُبح الذي قال تعالى في شأنه : { والصُبح إذا تنفس } ( سورة التكوير : 18 ) .
= وأما الصيدان اللذان صادهما رجلٌ فحُرِّم عليه أحدهما وأُحِلَ له الآخر ، فمُحرمٌ صاد صيدين من البر واحدٌ ومن البحر واحد ؛ فالصيد الذي من البَر حرامٌ ، والصيد الذي من البحر حلالٌ .
= وأما الرجل الذي مات ألف شهرٍ ومائتي شهر ثم أحياه الله تعالى فالعُزير عليه السلام ، الذي قال تعالى فيه : { فأماته الله مائة عامٍ ثم بعثه } ( سورة البقرة : 259 ) .
= وأما الذين سجدوا لغير الله تعالى وهم في فعلهم مُطيعون ، فهم الملائكة الكرام حينما أمرهم الله تعالى بالسجود لآدم عليه السلام .
وجاء دوره في أن يوجِّه ما شاء من الأسئلة لعالم النصارى ومن معه في الكنيسة ، وهنا قال العالم المسلم :
يا كبير النصارى لقد سألتني فأجبتك ، وإني سائلك سؤالاً واحداً ، فهل ستُجيب عليه ؟
قال عالم النصارى : نعم .
فقال العالم المسلم : ما هو مفتاح الجنة ؟
وهنا سكت عالم النصارى ولم يُجب بكلمة ، فقال له العالم المسلم : ألا تعرفه ؟!
قال عالم النصارى : بلى ، ولكني أخاف من أتباعي . وهنا صاح أتباعه من النصارى : أجب ، ولا تخف .
فقال عالم النصارى : مفتاح الجنة ( شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ) ؛ فلما سمع النصارى عالمهم وكبيرهم يشهد شهادة الحق ، ارتفعت أصواتهم جميعاً وهي تُردد شهادة الحق ، ودخلوا في دين الإسلام جميعاً بعد أن هداهم الله تعالى لذلك على يد هذا العالِم المُسلم الصادق الذي أخلص النية لله سُبحانه في دعوته ، وأصلح القول والعمل فنَّور الله بصيرته ، وأجرى الحق على لسانه ، وهداهم بسببه إلى طريق الحق وسبيل الرشاد .
وارجوأن ينظر كل مسيحي في هذا الأمر ويراجع نفسه كي يهتدي إلى سبيل الحق والرشاد , اللهم اهد جميع النس الى سبيل الحق والرشاد امين يارب العالمين .
