دراسة العهد القديم

المرحله الاولى : الخليقه
المرحله الثانيه : الطوفان
المرحله الثالثه : الاباء
المرحله الرابعه : الخروج
المرحله الخامسه : الحروب المقدسه
المرحله السادسه : القضاه
المرحله السابعه : الملوك المتحده
المرحله الثامنه : انقسام المملكه
المرحله التاسعه : السبى
المرحله العاشره : عصر الأمم
المرحله الاولى : الخليقه
- يسجل سفر التكوين نشوء العالم والحياه فى ستة ايام التى اكتملت بخلقة الانسان ممثلا فى آدم وحواء ، على صورة الله ومثاله ، ولكن الانسان يسقط بغواية الحيه ، ويطرد من الجنة ( جنينه = فردوس ) الموجوده فى عدن ( المرجح انها فى العراق حاليا ) بوعد من الله انه سياتى من نسل المرأه من يسحق رأس الحيه .
وتستمر خطية الانسان عندما يقتل قابيل اخيه هابيل ، وياتى الابن الثالث شيث ليكون هو استمرار لوعد الله .
المرحله الثانيه : الطوفان
- ومن مواليد شيث ياتى نوح الانسان البار ، فى وسط العالم المملؤء بالشر والفساد ، ويترتب على هذا هلاك كل البشريه من خلال الطوفان .
ويدخل نوح الفلك الذى بناه مطيعا لله ، مع اولاده الثلاثه : سام ، حام ، يافث .
- وحدث الطوفان حوالى سنة 2500 قبل الميلاد فى سنة 600 من حياة نوح فى الشهر الثانى فى اليوم السابع عشر ، ويستمر المطر منهمرا اربعين يوما حتى ارتفعت المياه فوق كل الجبال ، واستقر الفلك فوق جبال اراراط ( ارمينيا حاليا ) .
- وعاش نوح واسرته داخل الفلك لمدة سنه واحدى عشر يوما ، ويدخل الله فى عهد مع نوح أن لا يهلك البشريه بطوفان اخر ، وعلامة هذا العهد هو قوس قزح نراه فى السماء عند هطول المطر .
- ومن ابناء نوح انتشرت كل الامم :
• سام ( ذو اسم عالى ) : ومنه جائت الشعوب الساميه مثل العرب واليهود .
• حام ( اسود ) : ومنه جائت الشعوب الكنعانيه والافريقيه .
• يافث ( اشقر ) : ومنه جائت الشعوب ذات الاصول الاوربيه .
المرحله الثالثه : عصر الاباء
ابراهيم :
- وكما انتشرب الامم والشعوب انتشر الشر فى العالم مره اخرى ، اراد الله ان يختار شعبا يقطع معه عهدا ، ويعطيه وصاياه حتى يتحقق الوعد بمجئ المخلص ، فاختار الله ابرام .
- ابرام هو العاشر من نسل سام فى تسلسل الاباء الذين ولدوا بعض الطوفان ، ومنهم عابر الذى سمى باسمه كل العبرانيين .
رأى الله أمانة ابراهيم ودعاه للخروج من أور الكلدانيين ( العراق حاليا ) وذلك حوالى سنة 2100 قبل الميلاد ، فترك ابرام ارض آبائه مع ابن اخيه لوط ، وكان عمره حوالى 75 سنه , وتغرب ابرام مع زوجته ساراى فى ارض كنعان ( نسبة الى كنعان ابن حام ) .
ولما بلغ ابرام 99 عام ظهر له الله واعلن له عهده معه، وعلامة هذا العهد هو الختان ، وقام يتغيير اسمه من ابرام ( اب عظيم ) الى ابراهيم ( اب لجمهور كثير ) وياتى ابن الموعد الجديد اسحق ( ابن الضحك ) عندما بلغ عمر ابراهيم 100 سنه .
اسحق :
- ويتزوج اسحق ابن الموعد من رفقه ، وتلد له التؤام يعقوب وعيسو، الذى تنازل عن بكوريته الى يعقوب بأكلة عدس ، وكان للبكر امتيازات كثيره على اخوته منها انه كان يرأس القبيله ، ويخدم الكهنوت ، ويقدم الذبائح عن اسرته .
يعقوب :
ويغير الله اسم يعقوب الى اسرائيل ( امير الله – يصارع الله ) وتزوج يعقوب بنات خاله لبان ليئه ، راحيل وايضا جاريتين بلهه ، زلفه
وكان له 12 ابنا اصبحوا فيما بعد رؤساء اسباط اسرائيل ، ويهوذا اشهر اسباط اسرئيل الذى اتى منه المسيح ، هو من الجاريه لئيه .
يوسف احد اولاد يعقوب يباع بحسد اخواته الى الاسماعيليين ، وينزل الى مصر عبدا ، ولكن الله رفعه الى اعلى منصب فى مصر .
وعندما يحدث جوع شديد فى الارض يترك يعقوب ونسله ارض كنعان أرض الموعد الى ارض مصر ، ليعيشوا هناك وتكاثر بنو اسرائيل فى مصر حتى وصل عددهم الى اكثر من مليونين بعد ان دخلوا مصر 75 نفسا عدا النساء .
المرحله الرابعه : الخروج
- عاش بنو اسرائيل فى مصر فى أرض جاسان ( الشرقيه حاليا ) وعاش بنى اسرائيل تحت العبوديه ،وعندما قام ملك جديد لا يعرف يوسف
أذلهم وجعل عليهم رؤساء تسخير، وقاسى الشعب العبوديه المره حوالى 430 سنه فى أرض مصر .
- ويحقق الله وعده مجددا بيد موسى النبى الذى تربى فى بيت فرعون ، وتعلم حكمة المصريين ، ويهرب بعد قتله احد المصريين الى أرض مديان ( سيناء ) وعمل كراعى غنم ، حيث ظهر له الله فى حوريب داخل العليقه وارسله لخلاص شعبه فى مصر .
- وأخرج موسى الشعب بعد الضربه العاشره موت ابكار مصر ، وعمل خروف الفصح الذى خلص ابكار بنى اسرائيل وعبر عنهم الملاك المهلك ولم يمسهم .
- وارتحل بنى اسرائيل من مدينة رعمسيس (الشرقيه ) الى سكوت ( غرب الاسماعيليه ) بعد اقامتهم فى مصر حوالى 430 سنه ، وكان الخروج حوالى سنة 1447 قبل الميلاد
- ويعبر بنى اسرئيل البحر الأحمر ، الى برية شور ( سيناء ) وسار الى الجنوب حتى وصلوا الى ماره ، التى وجد بها الماء مرا ، ثم الى ايليم حيث وجدوا 12 عين ( عيون موسى ) ومنها الى برية سين حيث اعطاهم المن والسلوى .
- ثم أرتحلوا الى رفيديم حيث ضرب موسى صخرة حوريب فخرجت المياه من الصخره .
- وبعد ثلاثة شهور من خروج بنى اسرائيل وصلوا الى برية سيناء , وعلى جبل سيناء اعلن لهم الرب ذاته واعطاهم الوصايا العشر ،واقيم العهد عندما بنى موسى مذبحا اسفل الجبل وحضر الشعب كله ، واصعدوا المحرقات .
- ورش موسى الدم على الشعب وقال ( هوذا دم العهد الذى قطعه الرب معكم على جميع الاقوال) ( خر24 : 6)
- وفى برية سيناء تم اقامة خيمة الاجتماع ، وتعليم الشعب الشرائع اليهوديه ، اى ان التعليم

اليهودى كله تم استلامه فى برية سيناء فى مصر .
- ولكن كثرة تذمر الشعب وخطاياه ضرب الرب الشعب ضربات كثير ، حتى فنى كل الشعب الذى خرج من مصر ما عدا ثلاثه : موسى النبى ، يشوع بن نون ، كالب ابن يفنه ، ودخل منهما اثنان فقط الى أرض الموعد بعد موت موسى النبى الذى صعد الى جبل نبو وراى أرض الموعد من بعيد ، بعد قضاء 40 سنه فى البريه .
المرحله الخامسه : الحروب المقدسه
- ومثل معجزة عبور البحر الاحمر ، عبر يشوع والشعب الجديد نهر الأردن حيث وقفت المياه فى نهر الأردن مقابل مدينة اريحا ، التى انهارت اسوارها بعد سبعة ايام .
- ودخل بنى اسرائيل فى سلسلة من الحروب لدخول أرض الموعد ، حيث ساعدتهم الطبيعه فى الانتصار ، عندما وقفت الشمس فى السماء ولم تغرب نحو يوم كامل ، واخذ بنى اسرائيل الأرض كوعد الله لهم ، وقسم اليعازر الكاهن و يشوع بن نون الأرض على الاسباط بالقرعه ، ما عدا اللاويين ( الشمامسه والكهنه ) الذين لم ياخذوا قسما من الاأرض لكنهم اخذوا 48 مدينه للسكن .
المرحله السادسه : القضاه
- عندما استوطن بنى اسرائيل ارض كنعان بدأ عصر القضاه بيشوع بن نون واستمر حوالى 450 سنه ، حتى شاول أول ملوك بنى اسرائيل .
- تميز عصر القضاه بالقسوه والغلظه وحرب العصابات الأهليه ، عندما يعمل بنى اسرائيل الشر فى عينى الرب كان الرب يؤدبهم بوقوعهم فى أيدى الأمم المجاوره تحاربهم وتستعبدهم ، وعندما يرجعون اليه صارخين ، كان يقيم لهم قاضيا يخلصهم ، وكان لاسرائيل فى هذه المرحله 12 قاضيا ، حتى صمؤئيل النبى ، ومن اشهرالقضاة جدعون ، ويفتاح الجلعادى ، شمشون ، عالى الكاهن ، وصمؤئيل النبى
ويعتبر صمؤئيل النبى حلقة الوصل بين عصر القضاه وعصر الملوك، عندما طلب منه الشعب ان يقيم لهم ملكآ مثل باقى الشعوب .
المرحله السابعه : الملوك المتحده
شاول بن قيس : 1050 الى 1010 ق . م :
كان شاول من سبط بنيامين ، واستمر حكمه اربعين سنه ، وبدا شاول حياته الملكيه بسيطا متضعا ، ولكنه خالف وصايا الرب فضاعت منه المملكه، وملأ الحقد والكراهيه قلب شاول فحسد شاب صغير مثل داود حتى طارده بجيشه وحاول قتله ، وجائت نهاية شاول أمام الفلسطينين عندما هزم وأصيب بجرح شديد فأخذ سيفه وسقط عليه فمات .
داود بن يسى : 1010 الى 970 ق . م :
- بدأ داود حياته راعيا للاغنان ومسحه صمؤئيل ملكا وهو صغير السن ، وملك داود اولا على بيت يهوذا وكان عمره 30 سنه لمدة سبعة سنوات ، ثم ملك على كل ممكلة اسرائيل بعد موت ابن شاول ، وجاء اليه كل اسباط اسرائيل واعلنوا ملكه .
- يعتبر عصر داود عصر نهضه روحيه وسياسيه فى التاريخ اليهودى ، حيث اتخذ داود مدينة أورشليم عاصمة لمملكته وبنى فيها قصره ، ووضع بها تابوت العهد ، ولكن سقط داود فى الخطيه ، وعاش ايضا حياة التوبه ليترك للكنيسه تراث روحى ضخم فى مزامير داود
وشاخ داود النبى وتقدم فى الايام ، وأعلن تنصيب سليمان ابنه ملكا ، ومات بعد ان ملك 40 سنه .
سليمان بن داود : 970 الى 930 ق . م :
- ورث سليمان الملك امبراطوريه واسعه من والده الملك داود ، وكانت ايام ملكه كلها سلاما ، واعطى له الرب قلبا حكيما ليحكم على شعبه ويميز بين الخير والشر ، ووضع نظام جديد فى أدارة حكم البلاد ، فقسم مملكته الى 12 مقاطعه ، وعين حاكم مسئؤل فى الأشراف على كل مقاطعه لجمع الضرائب ، وقام بتكوين مجلس أعلى لحكم البلاد كما كون جيشا ضخما .
- وأهم اعمال سليمان النبى هى الهيكل الذى اطلق عليه اسمه ( هيكل سليمان ) ، الذى شيد فى 7 سنوات (967 الى 960 ق . م ) وأقيم على مثال الخيمه فى هندسته مع الفارق أن ابعاد الهيكل كانت ضعف ابعاد خيمة الاجتماع ، والذى يميز الهيكل عن خيمة الاجتماع أن أرضية الهيكل مغشاه بالذهب .
المرحله الثامنه : انقسام المملكه
فى سنة 930 قبل الميلاد جلس رحبعام على العرش بعد موت أبيه سليمان ، وأتىاليه شيوخ اسرائيل ومعهم يربعام ، وطلبوا اليه ان يخفف عليهم من الضرائب وأعمال التسخير التى فرضها سليمان على الشعب ، ولكنه عمل بمشورة الشباب ، وتكلم معهم بقساوه ادت الى انقسام المملكه المتحده التى أستمرت حوالى 120 سنه، وانفصلت جماعة اسرائيل عن مملكة يهوذا ونصبوا يربعام بن نباط ملكا عليهم ، وهكذا انقسمت المملكه الى قسمين :
المملكه الشماليه(مملكة اسرائيل):وتتألف من 10 اسباط تحت حكم يربعام بن نباط
المملكه الجنوبيه ( مملكة يهوذا ) : وتتألف من سبطى يهوذا وبنيامين تحت قيادة رحبعام بن سليمان
المملكة الشمالية : إسرائيل
- تقع فى الشمال وهى ضعف مساحة يهوذا ، وملك عليها 19 ملك من تسع اسر مختلفة ، حيث ملكوا حوالى 210 سنه ، وعمل ملوك اسرائيل الشر أمام الرب وعبدوا الاوثان ، ومن اشهر الملوك : زمرى ، عمرى ، آخاب بن عمرى
- تغيرت عاصمة أسرائيل من شكيم ، ثم اصبحت ترصه وأخيرا السامره
وقد عاصر مملكة اسرائيل الانبياء الذين قاموا بالتحذير من الخطيه ، وتعليم الشعب وهم : أخيا النبى - ايليا النبى – يونان النبى – هوشع – اليشع - عاموس
المملكة الجنوبية : يهوذا
- وتقع الى الجنوب من أسرائيل ، وتتالف من سبطى يهوذا وبنيامين ، ومنها اشق أسم اليهود الذى يلقب به كل شعب اسرائيل فى الوقت الحالى ،وبالرغم من صغر مساحتها ، الا ان لها اهمية خاصه بسبب عاصمتها ( مدينة اورشليم ) التى تحتوى على الهيكل المقدس .
- ملك على يهوذا 19 ملك جميعهم من بيت داود ، حيث كان ملوك يهذا ياخذون الحكم بخلافة أحدهم الآخر ، وعند قيام الملك كان يمسحه نبى الله أو الكاهن العظيم ، ويضع التاج على رأسه ، والصولحان فى يده .
عاصر مملكة يهوذا الانبياء : ميخا النبى ، اشعياء ، يوئيل ، صفنيا ، عوبديا ، حبقوق ، و ارميا النبى
المرحله التاسعه : السبى
انتهت كل من المملكين بنهايه واحده وهى السبى على يد الاعداء ، بسبب واحد وهو التمادى فى الخطيه .
مملكة اسرائيل : السبى الاشورى
- استخدم الرب أشور( تقع بجوار نهر دجله شمال بابل وعاصمتها كانت نينوى شمال العراق ) كعصا تاديب لبنى اسرائيل حتى يرجعوا عن الشر، حتى جاء تغلث فلاسر ملك أشور سنة 734 قبل الميلاد وهاجم شمال مملكة اسرائيل واستولى عليها ، فدفعت اسرائيل جزيه باهظه لأشور، وجاء من بعده ملوك اشور ، شلمناصر الخامس سنة 722 قبل الميلاد ، ومن بعده سرجون الثانى الذى حاصر السامره لمدة ثلاثة سنوات وسقطت عاصمة اسرائيل فى يده ، وسبى الشعب الى أشور ، وأسكن ملك أشور فى السامره أناسا من شعوب أخرى مهزومه ، فاصبح هؤلاء هم المعروفين باسم السامريين .
مملكة يهوذا : السبى البابلى
- بعد انهيار وسبى ممكلة اسرائيل بحوالى 135 سنه جاء دور الاخت الصغرى لتقابل نفس المصير وهو السبى البابلى .
جاء نبوخذ نصر ، وزحف بجيشه على أورشليم وحاصرها ، وسقطت المدينه فى يد بابل ، وسبى نبوخذ نصر عدد كبير من الشعب ، ونهب كنوز الهيكل ، ثم عاد وشن هجوما جديدا وحاصر اورشليم لمدة سنتين ، وسقطت المدينه سنة 587 قبل الميلاد بعد ان اشتد الجوع بها ، وقام نبوخذ نصر بحرق هيكل الرب ، وهدم أسوار اورشليم وسبى بقية الشعب ، وأخذ الذهب والفضه وجميع أوانى الهيكل الى بابل .

عاشرا :عصر الأمم

يبدأ هذا العصر من خراب أورشليم على يد نبوخذ نصر و زوال المجد من أورشليم سنة 587 ق . م وتعاقب أربعة ممالك على عرش سيادة العالم وهم :
مملكة بابل
مملكة مادي وفارس
مملكة اليونان
مملكة الرومان
أولا مملكة بابل :

فلسطين تحت الحكم االبابلى : 586 ق . م – 539 ق . م
بعد سقوط دولة يهوذا في عام 586 ق . م بدأت فترة الحكم البابلي الكلدانى في فلسطين , وفترة السبي اليهودي في العراق , وهى الفترة التي بدا اليهود فيها بتدوين التوراة والتي استمرت حتى القرن الثاني قبل الميلاد , اى بعد أكثر من ألف عام على ظهور موسى , وقد انقسم اليهود خلال هذه الفترة إلى قسمين , أكثريه أعجبتهم الأرض الجديدة فاندمجوا بأهلها وعبدوا إلهتهم , واقليه متشددة عارضت الاندماج .
- أسس مملكة بابل العظيمة( نبوبلاسر) والد نبوخذ نصر ، ثم خلفه نبوخذ نصر ، أشهر ملوك بابل ، وخلفه ابنه( أويل مردوخ الثاني ) ، ثم خلفه حفيده ( بيلشاصر) ، الذي انتهت على يده مملكة بابل وحلت محلها مملكة مادي وفارس .
- بابل عاصمة الكلدانيين ، واتصفت مدينة بابل بالعظمة والاتساع ، والوسائل الدفاعية وضخامة أسوارها ، أما من الداخل فاتصفت بالحدائق والمتنزهات والحدائق المعلقة وقد أنشأها نبوخذ نصر لزوجته
- بقى بنى إسرائيل في سبى بابل 70 سنه ، ثم جاء كورش ملك مادي وفارس وانتصر على ملك بابل وحلت محلها مملكة مادي وفارس .
وقصة دانيال و الفتيه الثلاثة تمثل تمسك بعض الشعب اليهودي خلال السبعين سنه على معرفتهم وتمسكهم لله ، وكانت اللغة الاراميه هي اللغة السائدة فى الامبراطوريه البابلية فضعفت اللغة العبرية ونساها البعض حتى أضطر اليهود بعد العودة من السبي لكتابة إسفار الشريعة باللغة الاراميه ( الترجوم ) وقد عاصر هذه الفترة دانيال النبي وحزقيال النبي .
ثانيا : مملكة مادى وفارس : - هى المملكه الأمميه الثانيه التى حلت بعد انتصارها على بابل ، فارس هى المنطقه التى يطلق عليها ايران ، ومادى تقع شمال غرب ايران

وسيطر كورش ملك فارس على مادى وكون مملكة مادى وفارس .
- كانت السياسه التى عمل بها الملوك البابليون هى جلاء الشعوب التى يهزمونها وسبيهم الى اراضى أخرى للقضاء على الانتماء والثورات ،
ولكن بابل الآن سقطت بايدى الفرس ، وكان اول عمل من اعمال كورش هو عودة الشعوب المسبيه الى أوطانها مع السماح لها بعبادة واقامة الهتها القوميه واستفاد اليهود جدا من تلك القرارات .
- ملوك مادى وفارس

· كورش : اعطى الامر بعودة المسبيين .

· قمبيز : ويسمى ايضا باسم احشويروش .

· داريوس الاول : فى عهده تم إعادة بناء الهيكل .

· زركسين الاول : ويسمى ايضا باسم احشويروش وهو الملك الذى تزوج باستير .

· ارتحشستا الاول : وهو الملك الذى اشرف على عودة عزرا ونحميا ، وسمح لهم باعادة بناء سور اورشليم واجراء الاصلاحات .

عودة بنى اسرائيل من السبى :

عاد المسبيين من بابل الى ارضهم بعد مده السبى الطويل 70 سنه ، وتمت العوده من السبى على ثلاثة مراحل :

- الدفعه الاولى : والعظمى التى عادت مع زربابل فى 538 ق . م وكان عددها 50 الف وبنى الهيكل عام 515 قبل الميلاد

- الدفعه الثانيه : وهى المجموعه التى عادت مع عزرا حوالى 1700 بعد مضى 80 سنه من الدفعه الاولى وكانت حوالى 458 ق . م

- الدفعه الثالثه : عادت مع نحميا وقد حمل هؤلاء معهم هدايا قيمة جدا سنة 445 قبل الميلاد وبنى اسوار الهيكل .

v حيث تم اعادة بناء الهيكل ، وتجديد اسوار اورشليم على يد نحميا سنة 444 قبل الميلاد وتجميع اسفار العهد القديم وترجمة اسفاره الى اللغه الاراميه حتى يفهمها الشعب .

v وعين نحميا واليا على اليهوديه ، وبعد وفاته لم يتم تعيين والى اخر على اليهوديه ، بل اصبحت تتبع والى الشام واصبح الحبر الاعظم ( رئيس الكهنه ) يمارس الامور الدينيه والسياسيه معا بتوكيل من والى الشام .

ثالثا : مملكة اليونان

فلسطين تحت الحكم الاغريقى : 332 ق . م -63 ق . م
بعد انتصار الإسكندر الأكبر على الجيش الفارسي بقيادة الإمبراطور داريوس الثالث في أبسوس في شمال سورية , رغم أن ميزان القوى كان يميل كثيرا لصالح الجيش الفارسي , وهروب داريوس تاركا أمه وزوجته وأولاده للاسكندر الذي عاملهم بكل احترام نظرا لنسبهم الملكي , سيطر الإغريق على بلاد الشام ومصر والعراق وإيران وأجزاء من الهند , وهكذا دخلت فلسطين تحت السيطرة الهللينيه الاغريقيه التي استمرت حتى عام 63 ق . م , و سمح الإسكندر الأكبر لليهود بالتمتع بالامتيازات الذي كانوا يتمتعون بها في العهد الفارسي وهى حرية ألعباده والحكم الذاتي الادارى المحدود في منطقة القدس ولكن تحت السيادة اللهلينيه الاغريقيه , ولكن وبعد موت الإسكندر بالحمى في بابل في حزيران عام 323 ق . م , وترك إمبراطوريته للأقوى على حد تعبيره , أدت هذه ألوصبه إلى صراعات دامت نصف قرن بين كبار قادته , مما أدى إلى تقسيم إمبراطوريته بينهم , فكانت فلسطين ولبنان ودمشق وباقي سوريه المجوفة إلى الجنوب من اللاذقية ومصر وبرقه (ليبيا ) وبعض جزر بحر إيجه من نصيب القائد بطليموس , ( وسمى حكمه وحكم خلفائه من بعده بعصر البطالمة ) وكانت سورية ألشماليه والعراق وإيران واسيا الصغرى من نصيب القائد انطيوخس , (وسمى حكمه وحكم خلفائه بعصر السلوقيين )
فى عام 333 قبل الميلاد عبر الاسكندر الاكبر الى اسيا بجيشه وتقدم حتى سيطر على العاصمه الفارسيه ، وبعد ذلك تقدم ودخل اليهوديه وقوبل بالترحاب وخاصة من رئيس الكهنه اليهودى .

وفى تلك الفتره ترفق الاسكندر باليهود كثيرا واعفاهم من الجزيه سنه كل سبع سنوات ومنحهم امتيازات كثيره .

وبعد 10 سنوات 323 قبل الميلاد توفى الاسكندر الاكبر ، وانقسمت مملكته على أربعة من قواده :

Ø بطليموس الكبير : مؤسس دولة البطالمه فى مصر .

Ø سلوقس نيكانور : مؤسس الدوله السلوقيه فى سوريا

Ø ليسيماخورس : وتولى قيادة آسيا الصغرى .

Ø كاسندر : وتولى على اليونان .

&; بطليموس الكبير : مؤسس دولة البطالمه فى مصر .
&; سلوقس نيكانور : مؤسس الدوله السلوقيه فى سوريا
&; ليسيماخورس : وتولى قيادة آسيا الصغرى .
&; كاسندر : وتولى على اليونان .
- اما اليهوديه فتكبدت عناء كبيرا بسبب الحروب بين السلوقسيين فى سوريا والبطالمه فى مصر ، فوقعت اولا تحت حكم البطالمه ، حيث أغار بطليموس على اليهوديه ، وضايق اليهود وساقهم عبيدا، ونسى اليهود المقيمون فى مصر اللغه العبريه ، ولهذا سعى اليهود الى اللغه اليونانيه التى تعلموها لترجمة النوراه ،وسميت بالترجمه السبعينيه ، وأصبحت الترجمه السبعينيه مستعمله فى جميع مجامع اليهود ما عدا الأراضى المقدسه .
- ولكن فى النهايه وقعت اليهوديه تحت حكم السلوقسيين سنة 203 قبل الميلاد وكانت سياستهم مع اليهود تعتمد على دفع الجزيه بانتظام ، وعدم التدخل فى شئونهم ، وكان الحبر الأعظم يمارس الامور الدينيه والسياسيه معا ، ولكن بعد فتره بدا السلوقسيين فى تعيين رئيس الكهنه بالرشوة والخداع .
- وكان من أسوا العصور التى مرت على اليهود هو عصر الملك انطيوخوس إبيفانيوس الذى ملك على سوريا عام 175 قبل الميلاد، وأصدر امره أن يمتنع اليهود عن المحرقات والذبائح وهجم على أورشليم واستولى على نفائس الهيكل ، وحرقوا الكتب المقدسه وحرم على اليهود حفظ السبت ، وبنى مذابح للأصنام وأجبر اليهود على تقديم ذبائح لها ، مما شجع اليهود على الثوره ضده .
الثوره المكابيه سنة 165 قبل الميلاد :

- اما اليهوديه فتكبدت عناء كبيرا بسبب الحروب بين السلوقسيين فى سوريا والبطالمه فى مصر ، فوقعت اولا تحت حكم البطالمه ، حيث أغار بطليموس على اليهوديه ، وضايق اليهود وساقهم عبيدا، ونسى اليهود المقيمون فى مصر اللغه العبريه ، ولهذا سعى اليهود الى اللغه اليونانيه التى تعلموها لترجمة النوراه ،وسميت بالترجمه السبعينيه ، وأصبحت الترجمه السبعينيه مستعمله فى جميع مجامع اليهود ما عدا الأراضى المقدسه .
- ولكن فى النهايه وقعت اليهوديه تحت حكم السلوقسيين سنة 203 قبل الميلاد وكانت سياستهم مع اليهود تعتمد على دفع الجزيه بانتظام ، وعدم التدخل فى شئونهم ، وكان الحبر الأعظم يمارس الامور الدينيه والسياسيه معا ، ولكن بعد فتره بدا السلوقسيين فى تعيين رئيس الكهنه بالرشوة والخداع .
- وكان من أسوا العصور التى مرت على اليهود هو عصر الملك انطيوخوس إبيفانيوس الذى ملك على سوريا عام 175 قبل الميلاد، وأصدر امره أن يمتنع اليهود عن المحرقات والذبائح وهجم على أورشليم واستولى على نفائس الهيكل ، وحرقوا الكتب المقدسه وحرم على اليهود حفظ السبت ، وبنى مذابح للأصنام وأجبر اليهود على تقديم ذبائح لها ، مما شجع اليهود على الثوره ضده .
الثوره المكابيه سنة 165 قبل الميلاد :
- الحكم السلوقى في فلسطين : 198 ق . م ¬_ 63 ق . م
بعد انتصار الملك السلوقى انطيوخس الثالث على البطالمه في معركة بانيون عام 198 ق . م , سيطر السلوقيون على فلسطين وحاولوا صبغ اليهود بالصبغة الهللينيه الاغريقيه , وأرسل انطيوخس الرابع احد قادته إلى فلسطين عام 167 ق . م وكلفه إلغاء الطقوس الدينية اليهودية واستبدالها بالطقوس الوثنية الاغريقيه , وإلغاء عبادة الإله اليهودي يهوه واستبدالها بعبادة الإله الوثني الاولمبي زيوس , وتحريم الختان واقتناء الأسفار المقدسة , وتعيين كاهن وثنى اغريقى , وفرض آكل لحم الخنزير , وقد أدت هذه السياسات إلى انقسام اليهود إلى حزبين :
حزب المتأغرقون الذين انصرفوا عن الديانة اليهودية طوعا آو قهرا وقد أقاموا في القدس والمدن الاغريقيه , وتمكنوا من الوصول إلى الحكم الذاتي الادارى المحدود تحت السيادة ألسلوقيه .
حزب القديسيون وهم اقل عددا وقد هربوا من القدس فرارا بدينهم , وانتخبوا متاثياس ( ماتييه ) كبير عائلة الاشمونيين قائدا عليهم , ولكنه مات بعد فترة قصيرة فخلفه ابنه يهوذا الملقب ( بالمكابى ) اى المطرقة , وقد ثار على السلوقيين ( ثورة المكابيين ) وانتصر عليهم أكثر من مرة في عامي 166 ق .م و165 ق . م , وهذا ما أدى إلى انضمام المترددين اليهود إليه , واعتراف الملك انطيوخس بحق المكابيين في ممارسة دينهم جنبا إلى جنب مع حزب المتأغرقين في القدس , وعاد المكابيون إلى القدس في 25 كانون الثاني 164 ق .م , وما زال اليهود حتى يومنا هذا يحتفلون بهذه المناسبة فيما يعرف باسم ( عيد الأنوار –حانوكا ) وهكذا نجح يهوذا المكابى في تأسيس حكم ذاتي إداري محدود لليهود في القدس كان يتسع أو يضيق وتزداد مظاهر استقلاله أو تضعف حسب صراع القوى الكبرى على فلسطين , وقد حكم المكابيون بصفة كبار كهنه في أول الأمر ولكنهم سرعان ما سموا أنفسهم ملوكا , وفى سنة 143 ق. م اعفي الإمبراطور ديمتريوس الثاني اليهود من دفع الضرائب وأعطى لقب حاكم لكبير الكهنة اليهودي سيمون ,ولكن اليهود اتفقوا على اعتباره ملكا ووافق الإمبراطور ومنحه حق صك ألعمله . وقد توسعت هذه ألمملكه في عهد الملك اليهودي الكسندر جانيوس 103 ق. م – 76 ق . م وشملت شرق الأردن في الشرق و بعض أجزاء السهل الساحلي في الغرب حتى كادت أن تلامس حدود مملكة سليمان , ولكن بعد موت هذا الملك وفى عهد أرملته سالوم الكسندرا التي حكمت حتى عام 67 ق . م تخاصم ابناها هيركانوس الثاني واريستوبولوس على الحكم وتدخل العرب الأنباط لصالح هيركانوس الثاني .
أمام التهديد واعمال انطيوخوس الاستفزازيه مع اليهود ، وتدنيسه الهيكل ، ثار عدد من اليهود بقيادة كاهن اسمه متاتيا بن سمعان ، على جنود الملك ، وآلف جيشا وهجم على مذابح الاوثان وهدمها ، واختتن كل الاولاد فى اسرائيل ، وقام بتعيين ابنه يهوذا الملقب بالمكابى ، رئيسا للجيش بدلا منه ، ومن لقبه ابنه يهوذا المكابى ( المطرقه ) أطلق اللقب على جميع أسرة متاتيا الكاهن .
- وكان يهوذا المكابى قويا ، وقام باعداد جيش وهجم على المنافقين من اتباع الملك السلوقسى وحرر أورشليم من الفساد .
- وصعد يهوذا ومن معه الى أورشليم لتطهير الهيكل وترميمه ، وبنوا مذبحا للمحرقه بدلا من المذبح الذى دنسه الوثتيين ، وقدموا ذبيحه على المذبح الجديد وذلك فى سنة 165 قبل الميلاد ، ومنذ ذلك التاريخ يحتفل اليهود بعيد التجديد فى كل سنه .
- واستمرت أسرة المكابيين فى قيادة اليهوديه بعد موت يهوذا المكابى على يد اخوته يوناثان المكابى ، سمعان المكابى ، واولادهم حتى عام 67 قبل الميلاد ، عندما حدث نزاع بين اخوين على الحكم وهما : هركانوس الثانى ، وارسطو بولس الثانى ، واستفحل النزاع بدسائس من ملك ادومى يسمى انتيباس ( ابوهيرودس الكبير ) ، ولكن انتهى النزاع بدخول اليهوديه تحت الحكم الرومانى سنة63 قبل الميلاد .
أمام التهديد واعمال انطيوخوس الاستفزازيه مع اليهود ، وتدنيسه الهيكل ، ثار عدد من اليهود بقيادة كاهن اسمه متاتيا بن سمعان ، على جنود الملك ، وآلف جيشا وهجم على مذابح الاوثان وهدمها ، واختتن كل الاولاد فى اسرائيل ، وقام بتعيين ابنه يهوذا الملقب بالمكابى ، رئيسا للجيش بدلا منه ، ومن لقبه ابنه يهوذا المكابى ( المطرقه ) أطلق اللقب على جميع أسرة متاتيا الكاهن .

- وكان يهوذا المكابى قويا ، وقام باعداد جيش وهجم على المنافقين من اتباع الملك السلوقسى وحرر أورشليم من الفساد .

- وصعد يهوذا ومن معه الى أورشليم لتطهير الهيكل وترميمه ، وبنوا مذبحا للمحرقه بدلا من المذبح الذى دنسه الوثتيين ، وقدموا ذبيحه على المذبح الجديد وذلك فى سنة 165 قبل الميلاد ، ومنذ ذلك التاريخ يحتفل اليهود بعيد التجديد فى كل سنه .

- واستمرت أسرة المكابيين فى قيادة اليهوديه بعد موت يهوذا المكابى على يد اخوته يوناثان المكابى ، سمعان المكابى ، واولادهم حتى عام 67 قبل الميلاد ، عندما حدث نزاع بين اخوين على الحكم وهما : هركانوس الثانى ، وارسطو بولس الثانى ، واستفحل النزاع بدسائس من ملك ادومى يسمى انتيباس ( ابوهيرودس الكبير ) ، ولكن انتهى النزاع بدخول اليهوديه تحت الحكم الرومانى سنة63 قبل الميلاد .

رابعا مملكة الرومان :

استولى القائد الروماني بومبى على فلسطين عام 63 ق . م ودمر أسوار القدس وقضى على الدولة اليهودية , ولكنه أبقى على الأسرة المكابيه في ظل السيادة الرومانية وعين هيركانوس الثاني كبيرا للكهنة , وفى الفترة من 47 ق . م إلى 40 ق . م دخلت الضيعة اليهودية تحت حكم حاكم ايدوميه "انتى بيتر" , وفي عام 40ق.م استعاد الفرس السيطرة على فلسطين ونصبوا "إنتي جونوس" أخو هير كانوس الثاني حاكماً وكبيراً للكهنة, لكن الرومان استعادوا السيطرة على فلسطين عام 37 ق.م ونصبوا "هيرودس بن إنتي بيتر" حاكماً, ولكن ورغم أنه كان قد تهود وجدد الهيكل وضاعف مساحته ورفع سطحه إلا أنه كان مكروهاً عند اليهود بسبب استبداده وشدة ولائه للرومان, وعندما أرادة هيرودس الزواج من ابنة أخيه هيروديا رفض

"يوحنا المعمدان" وقد سمية بذلك لأنه كان يعمد الناس ويغسلهم بالماء لتطهيرهم من خطاياهم فغضبت هيروديا وقد كانت فتاة بارعة الجمال والدلال فدخلت على هيرودس في أجمل زينة ورقصت أمامه حتى ملكة قلبه ووجدانه وعواطفه فطلب منها أن تتمنى عليه فتمنت رأس يوحنا المعمدان فاستجاب لها وقتل يوحنا وقدم لها رأسه على طبق من ذهب, ولم يكتفي بذلك بل أنه قتل زكريا والد يحي المعمدان بنشره على جذع شجرة لأنه دافع عن ابنه وعارض صحة الزواج لمانع القرابة, وقد استمر حكم هيرودس حتى عام 4 ق.م وهو العام الذي ولد فيه المسيح في بيت لحم , وقد هربت العذراء به إلى مصر خوفاً من بطش هيردوس ولكنها عادت به إلى مدينة الناصرة حيث عاش طفولته و عرف بالناصري وأنصاره بالنصارى , وفى تلك الفترة حكم الرومان فلسطين حكما مباشرا منذ عام 6م و بعد خلعوا الوالي ارخيلوس بن هيرودس لسوء حكمه ونصبوا بدلا منه بيلاطس النبطى ( 26م – 36م ) , ولما كبر المسيح وقام بواجب الدعوة جحده اليهود وأنكروه رغم ما أجراه على يديه من معجزات وما تتضمن رسالته من حق وعدل ومساواة, ولذلك وعندما جاء عيد الفصح من سنة 30م ذهب المسيح إلى أورشليم "القدس" وزار الهيكل وقلب موائد الصيارفة وٍكراسي باعة الحمام وقال لهم: "مكتوب أن بيتي ... بيت الصلاة يدعى ... وأنتم جعلتموه مغارة لصوص" فحقد اليهود عليه وسارعوا إلى عقد مجلس اليهود الديني "السنهدرين" وقرروا القبض على المسيح وإعدامه بتهمة التجديف والخروج عن الدين, وطلبوا من الوالي الروماني بيلاطس النبطي "يسمى النبطي نسبة إلى أمه التي كانت من الأنباط العرب" إعدامه ولكنه رفض لأنه لم يجد في فكر وفعل المسيح ما يوجب إعدامه فأخذ اليهود يصرخون في وجهه أصلبه .. أصلبه .. دمه علينا وعلى أولادنا, وقد أضطر بيلاطس كارهاً إلى الموافقة, لكن عناية الرب حالت دون ذلك , بعد صعود المسيح استمر تلاميذه يخطبون في الهيكل ويدعون اليهود إلى المسيحية وقد لاقوا في سبيل ذالك الأذى والاضطهاد , وعندما تضاعف عددهم خاف اليهود وقبضوا على بطرس وبعض المسيحيين وجلدوهم ثم أطلقوا سراحهم فهربوا إلى السامرة وقيساريه وانطاكيه وانشأوا الجماعات المسيحية , وذهب بطرس إلى روما وانشأ جماعه مسيحيه وكان يركز في دعوته على اليهود , أما بولس فقد كان يركز على الوثنيين واليهود ويستخدم في ذالك المصطلحات الفلسفية التي تتناسب مع الثقافة السائدة في الامبراطوريه الرومانية , وقد انتهى الأمر بهما إلى الإعدام في عهد الإمبراطور نيرون عام 64م , ولقد ثار اليهود على الرومان في عهد الإمبراطور نيرون ولكن قائده العسكري تيتوس استطاع إخماد ثورتهم التي استمرت أربع سنوات من عام 66م إلى عام 70م , ودمر القدس والهيكل وقتل ونهب واسر وباع الأسرى في أسواق النخاسة بأبخس الأثمان, وكانت أمنية اليهودي أن يشتريه من يرفق به ولا يرسله إلى حلقة المصارعة مع الوحوش المفترسة , وقد أقام تيتوس في روما قوسا بمناسبة انتصاره على اليهود ما زال موجودا حتى ألان وعليه نقوش ذكرى ذالك الانتصار والشمعدان ذو الرؤوس ألسبعه الذي أخذه من الهيكل , لكن اليهود ثاروا مرة أخرى على الرومان بقيادة " سيمون " باركوخيا واستمرت ثورتهم ثلاث سنوات من عام 132م إلى عام 135م ولكن الإمبراطور هادريان أرسل لهم القائد جوليوس سيفروس على رأس جيش كبير هزمهم ونكل بهم وطردهم من القدس وحرم عليهم دخولها أو السكن فيها أو الاقتراب منها وأقام على أنقاضها مدينة حديده سماها إيليا كابيتولينا , وقد استمرت فلسطين تحت السيطرة الرومانية حتى عام 614م عندما راسل الإمبراطور الفارسي كسرى الثاني قائده شهربزار على رأس جيش كبير احتلها بمساعدة اليهود ودمر القدس واستولى على الصليب المقدس , لكن الرومان تمكنوا من استردادها عام 628 م واستمرت تحت سيطرتهم حتى الفتح الاسلامى في عام 634 م .

- فى سنة 63 أستولى بومبيوس القائد الرومانى على اليهوديه وسوريا وأخضعهما لمملكة روما ، وأصبحت اليهوديه مستعمره رومانيه .

- وأوقف بومبيوس القائد الرومانى نفوذ ملوك المكابيين ، ,اعاد الى الحكم مؤقتا هركانوس الثانى (المتنازع مع اخوه ) ولكن بدون أن يسمح له بلقب ملك ، بينما نفى أخوه الى روما .

- وفى سنة 40 قبل الميلاد جاء الملك الأدومى هيرودس الكبير ( ابن انتيباس ) وحصل من مجلس الشورى الرومانى على لقب ملك بعد دفعه للمجلس رشوه ، وزحف الى اليهوديه واستولى عليها بمساعدة القوات الرومانيه المحليه ، ووقعت اليهوديه تحت حكم هيرودس الملقب بالكبير ، وانتهى تماما عصر المكابيين .

هيرودس الأدومى :

- هو اول من صار ملكا على اليهود من الأجانب ، وفى عهده ولد المسيح ، وقسم المملكه الى خمس مقاطعات وهى اليهوديه ، أدوميه ، السامره ، الجليل ، بيريه ، وكان قاسى القلب وقتل اطفال بيت لحم .

- وبعد موت هيرودس الكبير سنة 4 قبل الميلاد انقسمت مملكته بين ابنائه ، ورفض القيصر الرومانى فى ذلك الوقت ، أوغسطس قيصر أن يمنح أولاد هيرودس لقب ملك وانما عينهم ( رئيس ربع ) ، وعين بيلاطس البنطى الرومانى واليا من طرفه على المنطقه كلها .

- ومن اولاد هيرودس الكبير ، رئيس الربع هيرودس انتيباس ، الذى عين حاكما على الجليل وبيريه ، وهو الذى أمر بقطع رأس يوحنا المعمدان ، وفى عصره صلب السيد المسيح .

v نهاية اليهوديه

بعد صلب وصعود السيد المسيح ، وفى سنة 68 ميلاديه، حاصر نيرون أورشليم لمدة 47 يوم ومات اكثر من 40 الف يهودى ، وفى سنة 70 ميلاديه ذهب تيطس على راس جيش رومانى وحطم المدينه وهدم الهيكل ولم يترك حجر على حجر وتشتت اليهود منذ ذلك التاريخ . المرحله الثامنه : انقسام المملكه
فى سنة 930 قبل الميلاد جلس رحبعام على العرش بعد موت أبيه سليمان ، وأتىاليه شيوخ اسرائيل ومعهم يربعام ، وطلبوا اليه ان يخفف عليهم من الضرائب وأعمال التسخير التى فرضها سليمان على الشعب ، ولكنه عمل بمشورة الشباب ، وتكلم معهم بقساوه ادت الى انقسام المملكه المتحده التى أستمرت حوالى 120 سنه، وانفصلت جماعة اسرائيل عن مملكة يهوذا ونصبوا يربعام بن نباط ملكا عليهم ، وهكذا انقسمت المملكه الى قسمين :
المملكه الشماليه(مملكة اسرائيل):وتتألف من 10 اسباط تحت حكم يربعام بن نباط
المملكه الجنوبيه ( مملكة يهوذا ) : وتتألف من سبطى يهوذا وبنيامين تحت قيادة رحبعام بن سليمان
المملكة الشمالية : إسرائيل
- تقع فى الشمال وهى ضعف مساحة يهوذا ، وملك عليها 19 ملك من تسع اسر مختلفة ، حيث ملكوا حوالى 210 سنه ، وعمل ملوك اسرائيل الشر أمام الرب وعبدوا الاوثان ، ومن اشهر الملوك : زمرى ، عمرى ، آخاب بن عمرى
- تغيرت عاصمة أسرائيل من شكيم ، ثم اصبحت ترصه وأخيرا السامره
وقد عاصر مملكة اسرائيل الانبياء الذين قاموا بالتحذير من الخطيه ، وتعليم الشعب وهم : أخيا النبى - ايليا النبى – يونان النبى – هوشع – اليشع - عاموس
المملكة الجنوبية : يهوذا
- وتقع الى الجنوب من أسرائيل ، وتتالف من سبطى يهوذا وبنيامين ، ومنها اشق أسم اليهود الذى يلقب به كل شعب اسرائيل فى الوقت الحالى ،وبالرغم من صغر مساحتها ، الا ان لها اهمية خاصه بسبب عاصمتها ( مدينة اورشليم ) التى تحتوى على الهيكل المقدس .
- ملك على يهوذا 19 ملك جميعهم من بيت داود ، حيث كان ملوك يهذا ياخذون الحكم بخلافة أحدهم الآخر ، وعند قيام الملك كان يمسحه نبى الله أو الكاهن العظيم ، ويضع التاج على رأسه ، والصولحان فى يده .
عاصر مملكة يهوذا الانبياء : ميخا النبى ، اشعياء ، يوئيل ، صفنيا ، عوبديا ، حبقوق ، و ارميا النبى
المرحله التاسعه : السبى
انتهت كل من المملكين بنهايه واحده وهى السبى على يد الاعداء ، بسبب واحد وهو التمادى فى الخطيه .
مملكة اسرائيل : السبى الاشورى
- استخدم الرب أشور( تقع بجوار نهر دجله شمال بابل وعاصمتها كانت نينوى شمال العراق ) كعصا تاديب لبنى اسرائيل حتى يرجعوا عن الشر، حتى جاء تغلث فلاسر ملك أشور سنة 734 قبل الميلاد وهاجم شمال مملكة اسرائيل واستولى عليها ، فدفعت اسرائيل جزيه باهظه لأشور، وجاء من بعده ملوك اشور ، شلمناصر الخامس سنة 722 قبل الميلاد ، ومن بعده سرجون الثانى الذى حاصر السامره لمدة ثلاثة سنوات وسقطت عاصمة اسرائيل فى يده ، وسبى الشعب الى أشور ، وأسكن ملك أشور فى السامره أناسا من شعوب أخرى مهزومه ، فاصبح هؤلاء هم المعروفين باسم السامريين .
مملكة يهوذا : السبى البابلى
- دولة يهوذا: 923 ق .م – 586 ق . م
كانت مملكة يهوذا الجنوبية أقل مساحةً وسكاناً من مملكة إسرائيل, ولكنها كانت أكثر منها استقرارا لأنها دولة داخلية بعيدة عن طرق الغزاة , والساحل الذي كان تحت سيطرة الفلسطينيين, كما أنها كانت أكثر منها أهمية دينية, وقد استمرت هذه المملكة لمدة أكثر من ثلاث قرون وكان من أبرز ملوكها يربعام بن سليمان (923ق.م – 916ق.م) الذي انتشرت في عهده العبادة الوثنية والفساد الأخلاقي, وإبيام بن يربعام (915ق.م -913ق.م) الذي كان عهده امتدادا لعهد والده في الفساد الأخلاقي وعبادة الأوثان , ويهورام بن يهوشفاط (849ق.م – 842ق.م) الذي قتل إخوته الستة مع جماعة من رؤساء قومه, ويوحازين بن يوتام (735ق.م – 715ق.م) الذي تعلقت نفسه بحب الشهوات والشر وقلبه بحب الأوثان حتى أنه ضحى بأبنائه قرابين على مذابح الآلهة الوثنية, ومنسي بن حزقيا (687ق.م – 642ق.م) الذي أقام المعابد الوثنية وقتل النبي أشعيا بن أموص بنشره على جذع شجرة لأنه نصحه ووعظه, وقد سجلت التوراة ذلك بقولها " لأن منسي ملك يهوذا اقترف جميع هذه الموبقات, وأضل اليهود, ها أنا أجلب شراً على أورشليم ويهوذا ... وأمسح أورشليم كما يمسح الصحن من

بقايا الطعام, وأنبذ شعبي, وأسلمهم إلى أيدي أعدائهم فيصبحون غنيمة وأسرى لأنهم ارتكبوا الشر في عيني ... وزاد منسي فسفك دم أبرياء كثيرون" , وهكذا نرى أن ذنوب بني إسرائيل التي فاقت كل الحدود ساقتهم إلى مصيرهم وتدمير مملكتهم وسبي شعبهم, وقد هوجمت مملكتهم عدة مرات وهزمت, ودخل شيشق الليبي فرعون مصر القدس في أواخر القرن العاشر قبل الميلاد, واستولى الفلسطينيون على قصر ملكهم يهورام (849ق.م – 842ق.م) وسبوا أبنائه ونسائه مما أضطر الملك حزقيا (715ق.م – 687ق.م) إلى إعلان خضوعه لملك الأشوريين سرجون الثاني بعد سقوط مملكة إسرائيل عام 721ق.م والملك منسي بن حزقيا إلى دفع الجزية لملوك أشور إسرحدون وأشور بنيبال وملكي أشور, وقد قام هذا الأخير بتقيد حزقيا بسلاسل من نحاس وأخذه إلى بابل, ولكن ولأن مصر لا تسمح أن يكون هيكل القوة في فلسطين أحادى الجانب ولصالح العراق فقد هاجم الفرعون المصري نخاو يهوذا وأسر ملكها يوشيا بن أمون (640ق.م – 609ق.م) ونصب مكانه ملكاً موالي له هو يهو ياقيم بن يوشيا ( 609ق.م – 598ق.م), الذي عاد إلى عبادة الأوثان وأرهق شعبه بالضرائب ليدفعها لسيده فرعون مصر, ولكن العراق لم يسمح أيضاً أن يكون هيكل القوة في فلسطين أحادى الجانب ولصالح مصر , ولذلك انتقلت القوتان العظميان في مصر والعراق من المواجهة غير المباشرة إلى المواجهة المباشرة , وهزم الملك البابلي نبوخذ نصر الفرعون المصري نخاو عام 605 ق . م في شمال سوريا وواصل زحفه إلى القدس , فأخضع ملكها يهو ياقيم وأذله وأدخله تحت نفوذه , ولكن هذا الملك ثار على نبوخذ نصر فعاد نبوخذ نصر إلى القدس وأسر يهو يا قيم وقيده بسلاسل من نحاس حيث مات بعد مدة قصيرة , وخلفه يهو ياكين (598ق.م - 598ق.م) فأعلن الثورة والخروج على نفوذ نبوخذ نصر , لكن نبوخذ نصر عاد بجيشه إلى القدس وهزم يهو ياكين وأخذه مع عائلته ورؤساء اليهود وحوالي عشرة ألألف من سكان القدس فيما يعرف السبي البابلي الصغير وبعض خزائن الهيكل إلى بابل , ثم عين صدقيا بن يوشيا (597ق.م – 586ق.م) ملكاً على مملكة يهوذا بعد أن أقسم له يمين الولاء , لكنه نكثت العهد وثار على البابليين مما جعل نبوخذ نصر يعود بجيشه ويحاصر القدس مدة ثمانية عشر شهراً حتى سقطت في يده فخربها ودمر الهيكل وسبى أربعون ألفاً من اليهود إلى بابل فيما يعرف بالسبي الثاني , وهاجر من بقى م اليهود في القدس إلى مصر, أما صدقيا فقد قيده بسلاسل من نحاس وساقه إلى بابل حيث قتل أولاده أمامه ثم سمل عينيه , وبذلك سقطت دولة يهوذا عام 586 ق . م , وبعد تدمير الهيكل وجه النبي أرميا كلامه إلى نبوخذ نصر والكلدانيين قائلاً: " لا تظن أنك بقوتك وحدها استطعت أن تتغلب على شعب الله المختار, إنها ذنوبهم الفاجرة التي ساقتهم إلى هذه العذاب " وقالت التوراة على لسان أشعيا أحد أنبياء إسرائيل في سفر أشعيا – الإصحاح الأول "ويل للامه الخاطئة , الشعب الثقيل الإثم , نسل فاعلي الشر ,أولاد مفسدين تركوا الرب ,استهانوا بقدوس إسرائيل , ارتدوا إلى وراء
بعد انهيار وسبى ممكلة اسرائيل بحوالى 135 سنه جاء دور الاخت الصغرى لتقابل نفس المصير وهو السبى البابلى .
جاء نبوخذ نصر ، وزحف بجيشه على أورشليم وحاصرها ، وسقطت المدينه فى يد بابل ، وسبى نبوخذ نصر عدد كبير من الشعب ، ونهب كنوز الهيكل ، ثم عاد وشن هجوما جديدا وحاصر اورشليم لمدة سنتين ، وسقطت المدينه سنة 587 قبل الميلاد بعد ان اشتد الجوع بها ، وقام نبوخذ نصر بحرق هيكل الرب ، وهدم أسوار اورشليم وسبى بقية الشعب ، وأخذ الذهب والفضه وجميع أوانى الهيكل الى بابل .
v نهاية اليهوديه
بعد صلب وصعود السيد المسيح ، وفى سنة 68 ميلاديه، حاصر نيرون أورشليم لمدة 47 يوم ومات اكثر من 40 الف يهودى ، وفى سنة 70 ميلاديه ذهب تيطس على راس جيش رومانى وحطم المدينه وهدم الهيكل ولم يترك حجر على حجر وتشتت اليهود منذ ذلك التاريخ .